मध्यकालीन भारतीय आर्य भाषाओं का स्थिति काल रहा है→500 ई.पू. से 1000 ई.पू.
✒ ‘प्राचीन देशभाषा’ (पूर्व अपभ्रंश) को ‘अपभ्रंश’ तथा परवर्ती अर्थात् अग्रसरीभूत अपभ्रंश को ‘अवहट्ठ’ किस भाषा वैज्ञानिक ने कहा है→सुनीतिकुमार चटर्जी एवं सुकुमार सेन
✒ अर्द्धमागधी अपभ्रंश से इनमें से किस बोली का विकास हुआ है→बंगाली
✒ कामताप्रसाद गुरु का हिन्दी व्याकरण विषयक ग्रंथ, जो नागरी प्रचारिणी सभा, काशी से प्रकाशित हुआ था, उसका नाम था→हिन्दी व्याकरण
✒ देवनागरी लिपि है→अक्षरात्मक
✒ विद्यापति की उस प्रमुख रचना का नाम बताइए, जिसमें ‘अवहट्ठ’ भाषा का बहुतायत प्रयोग हुआ है→कीर्तिलता\
✒ जॉर्ज ग्रियर्सन ने पश्चिमोत्तर समुदाय की भाषा को आधुनिक भारतीय आर्यभाषाओं की किस उपशाखा में रखा है→बाहरी उपशाखा
✒ उर्दू किस भाषा का मूल शब्द है→तुर्की भाषा
✒ ‘साहित्य का इतिहास दर्शन’ ग्रंथ के लेखक का नाम है→डॉ. नलिन विलोचन शर्मा
✒ जहाँ शब्दों, शब्दांशों या वाक्यांशों की आवृत्ति हो, किंतु उनके अर्थ भिन्न हों, वहाँ निम्न में से कौन-साअलंकार है→यमक
✒ गिला’ कहानी के लेखक का नाम है→प्रेमचन्द्र
✒ ‘गंगावतरण’ काव्य के रचयिता हैं→जगन्नाथदास रत्नाकर
✒ छायावादी कवियों ने जब आध्यात्मिक प्रेम को अपनी कविताओं में व्यक्त किया तो ऐसी कविताओं को किस वाद के अंतर्गत रखा गया है→रहस्यवाद
✒ गोवा की स्वीकृत राजभाषा है→कोंकणी
✒ ‘ध्रुव स्वामिनी’ नाटक के रचयिता हैं→जयशंकर प्रसाद
✒ ‘परिवर्तन’ नामक कविता सर्वप्रथम सुमित्रानन्दन पंत के किस कविता संग्रह में संगृहीत हुई है→पल्लव
✒ भिखारीदास की रचना का नाम है→काव्य निर्णय
✒ उन्नीसवीं सदी की साहित्य- सर्जना का मूल हेतु है→पराधीनता का बोध
✒ ‘यह प्रेम को पंथ कराल महा तरवारि की धार पै धावनो है’, नामक पंक्ति किस कवि द्वारा सृजित है→बोधा
✒ आचार्य केशवदास को ‘कठिन काव्य का प्रेत’ किस आलोचक ने कहा है→आचार्य रामचन्द्र शुक्ल
✒ भक्तिकाल का एक कवि अवतारवाद और मूर्तिपूजा का विरोधी है. इसके बावज़ूद वह हिन्दुओं के जन्म-मृत्यु सम्बन्धी सिद्धांत को मानता है, ऐसा रचनाकार है→कबीर
✒ प्रथम सूफ़ी प्रेमाख्यानक काव्य के रचयिता हैं→मुल्ला दाऊद
✒ भक्तिकालीन कवियों में एक ऐसा ख्यातिलब्ध रचनाकार है जो अपने काव्य में लोकव्यापी प्रभाव वाले कर्म और लोकव्यापिनी दशाओं के वर्णन में माहिर है। ऐसे रचनाकार का नाम है→तुलसीदास
✒ ‘जायसी -ग्रंथावली’ के सम्पादक का नाम है→रामचन्द्र शुक्ल
✒ दोहा छन्द में श्रृंगारी रचना प्रस्तुत करने वालों में हिन्दी के सर्वाधिक ख्यातिलब्ध कवि हैं→बिहारी
✒ ‘कंचन तन धन बरन बर रहयौ रंग मिलि रंग। जानी जाति सुबास ही केसरि लाई अंग॥’ उपर्युक्त पंक्तियाँ किसकी हैं?→ बिहारी
✒ जलप्लावन भारतीय इतिहास की ऐसी प्राचीन घटना है जिसको आधार बनाकर छायावादी युग में एक महाकाव्य लिखा गया है। उसका नाम है→कामायनी
✒ शब्दार्थों सहित काव्यम् यह उक्ति किसकी है→भामह
✒ ढ़ाई आखर प्रेम के, पढ़ै सो पंडित होय॥ प्रस्तुत पंक्ति के रचयिता हैं→कबीर दास
✒ चौपाई के प्रत्येक चरण में मात्राएँ होती हैं→16
✒ ‘संदेश रासक’ के रचयिता हैं→अब्दुल रहमान
✒ ‘साखी’ के रचयिता हैं→कबीरदास
✒ लोगहिं लागि कवित्त बनावत, मोहिं तौ मेरे कवित्त बनावत॥ प्रस्तुत पंक्ति के रचयिता हैं→घनानन्द
✒ बैर क्रोध का अचार या मुरब्बा है, यह कथन किसका है→रामचन्द्र शुक्ल
✒ रामभक्त कवि नहीं हैं→नरोत्तमदास
✒ जीवन में हास्य का महत्त्व इसलिए है कि, वह जीवन को→सरस बनाता है
✒ श्रृंगार रस का स्थायी भाव है→रति
✒ रहीम द्वारा लिखित इन पंक्तियों में ‘बड़े’ शब्द का प्रयोग जिस रूप में हुआ है, वह है-
✒ बड़े बड़ाई ना करें, बड़े न बोलें बोल।
✒ रहिमन हीरा कब कहै, लाख टका मेरो मोल॥→ संज्ञा
✒ किस रस का संचारी भाव उग्रता, गर्व, हर्ष आदि है→वीर
✒ कबीरदास की भाषा थी→सधुक्कड़ी
✒ “रहिमन पानी राखिए बिन पानी सब सून” में कौन-सा अलंकार है→श्लेष
✒ ‘कितने पाकिस्तान’ नामक उपन्यास के लेखक हैं→कमलेश्वर
✒ राजेन्द्र कुमार द्वारा सम्पादित पुस्तक ‘आलोचना का विवेक’ किस विधा से संबंधित है→आलोचना
✒ ‘भ्रमरगीत’ के रचयिता हैं→सूरदास
✒ ‘ईदगाह’ कहानी के रचनाकार हैं→प्रेमचंद
✒ कवि कालिदास की ‘अभिज्ञान शाकुंतलम’ का हिन्दी अनुवाद किसने किया→राजा लक्ष्मण सिंह
✒ ‘यह काम मैं आप कर लूँगा’, पंक्तियों में ‘आप’ है→निजवाचक सर्वनाम
✒ निम्नलिखित में से कौन-सा स्त्रीलिंग में प्रयुक्त होता है→ऋतु
✒ ‘तरनि तनूजा तट तमाल तरुवर बहु छाए’ में कौन-सा अलंकार है→अनुप्रास अलंकार
✒ उपर्युक्त पंक्तियों में रस है-
✒ ‘राग है कि, रूप है कि
✒ रस है कि, जस है कि
✒ तन है कि, मन है कि
✒ प्राण है कि, प्यारी है’→अद्भुत
✒ मुग़ल काल में किस भाषा को रेख्यां कहा गया है→उर्दू
✒ मुग़ल काल की राजकीय भाषा थी→उर्दू
सभी मित्रों का स्वागत है हमारे इस वेबसाइट पर धन्यवाद श्याम नारायण त्रिपाठी रुद्राक्ष शाण्डिल्य रुद्र आप सभी को अच्छी सलाह और ज्ञान देना ही हमारा मकसद है बेटा ज्यादा उछ्लो मत … हम सब इशारे समझते है और अच्छे से औकात दिखाते है
Tuesday, September 3, 2019
हिन्दी प्रश्न उत्तर। By Rudra Tripathi. Director & Manager Of Rudra Coaching Classes
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